一枚苦闷大怪咖,出于天然

by admin on 2020年3月22日

傲然屹立的荷花,都相当传神,

郭正英书写的楹联,虽字有间隔,不能连缀,便却有一气呵成的气势。如“书有金古气,室有蕙兰香”、“曲径观云海,闲亭听雨声”等。他曾书过一幅李贺诗:“大漠沙如雪,燕山似月钩。何当金络脑,快走踏青秋。”此乃抒发李贺远大抱负之诗。一、二句描绘边塞沙漠浩瀚无际的月夜景色,以疆场环境作为后两句的铺垫。三、四句是诗人以马比喻自己。以良马期盼奔驰塞外疆场,来书写诗人急切报效祖国、一展雄才的心情。这或是他从戎时期的心绪所系。正是夫子自道。他虽从戎十余年,未能去战场杀敌立功,但却驰骋文化界,因精进而有所建树。写这篇作品时,他倾注了全部体验与对人生的感悟,挥毫时心驰腕转,或疾或缓,点线跌宕,错落有致,最终驰纵跳跃,奇伟奔放,苍劲中姿媚呼之欲出。

袁小斌,1959年出生于南昌。现为中国美术家协会会员、中国金融美术家协会理事、中国保险美术家协会副主席、江西省美术家协会会员。长期从事油画、连环画、插图创作。具有扎实的绘画功底和较强的创作能力,属实力派画家。作品多次入选参加全国、省级美展并获奖,或在全国性刊物发表。大量主题性绘画作品被多个纪念馆、博物馆收藏展出。

真实的名字叫朱耷,

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画家简介:

他不说话了,大书一个”哑”字贴门上。

《高原神舟》138cm68cm 2018年

对于画面背景的处理,画家采用了极简至白的手法,一只蜘蛛、几只蝙蝠、给读者留有极大的想像空间。同时,在画面的色彩处理上,画家大都采用了朱砂红,既符合老百姓对镇宅驱邪守护平安的心理诉求,又契合了大众的审美情趣,实为难得的精品佳作。

一枚苦闷大怪咖,出于天然。为世人惊叹不已。

读郭正英书画存感

钟馗,古书记载系唐初长安终南人,生铁面虬鬓,相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物,平素正气浩然,刚直不阿,待人正直。有人称他为“鬼雄”,也有人敬他为“馗神”。从社会学、民俗学的角度而论,钟馗所涉及到的中国文化、民间风俗和朝野的认识度,几乎是其他诸民神所无与伦比的。

仇视投靠清朝的官吏。

郭正英向往魏晋,崇尚儒雅,每当握管挥洒,其疾,有挥斥八极之势;其缓,有凝思抑郁之感。当他把人的内心世界宣泄在书法作品中,其书法作品的情调已不是魏晋书法作品的风流倜傥,而是当今书坛的独数一帜了。

2000年起,袁小斌师从国画名家丁世弼先生、丘玮先生学习中国画。其国画人物造型生动,线条流畅,色彩清新雅致,较好地融和了传统绘画技巧和现代艺术表现手法,得到了业内外人士的广泛认可,受到众多藏家的喜爱。

他还有个大的吓死人的背景:

《夏曲》33cm33cm

已亥年端午来临之际,著名画家袁小斌完成了他的国画新作《钟馗》系列的创作。我们从中选择了几幅,先睹为快。

我想了一会儿,忽然大笑,

清人疗燕《山居杂谈》云:“题目是众人的,文章是自己的。故千古有同一题目,无同一文章。”尽管师法欧阳洵、赵孟、王铎的不乏其人,但各自的书法作品都无一雷同。郭正英的书法作品也如此。赵孟《定武兰亭跋》曾赞扬“右军字势,古法一变,起雄秀之气出于天然,然古今以为师法。”郭正英师古而不掩骨子里的雄秀之气,何耶?亦天然也。

2019年5月

遗世独立,

《雨临金峰》68cm68cm 2016年

千百年来,历代画家笔下的钟馗不仅限于捉鬼的情节,而扩展到了钟馗的家事和生活方面,钟馗形象由此被生活化、现实化了。袁小斌此番创作的《钟馗》力求造型准确,神态生动,既突出了钟馗站如一棵松,卧如一口钟的气势,又表现了钟馗庄重威严、温柔可爱的一面,努力做到人、神、鬼之情融于一身。《钟馗神威图》里的正气浩然、刚直不阿;《钟馗迎福》扭头望向飞舞蝙蝠的可爱萌态;《钟馗嫁妹》里钟小妹的娇羞、钟大哥的温柔憨态,将钟馗从“神性”到“人性”化了。《钟馗醉酒》里的钟馗虽醉态酣畅,但降妖除魔之剑却可随时出鞘。同时,《钟馗醉酒》还表达了“喜从天降”、“好事连连”寓意。

二月初四

在北京的一次书法画展览上,郭正英的一幅书法楹联引起了我极大的兴趣和注意,在他的名字闯入我脑海后的不几天,我便有幸拜访了他。

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竟然只是一个驴字。

郭正英生长在肃南县一户贫苦的裕固族家庭。苦难固然能够摧毁人,却也能淬励人的精神。人在苦难中,如果不被淹没,那他势必一步步走向成功。从小学到高中,他都在肃南县。高中毕业他投笔从戎来到西安,脱下了军装后又来到了北京。濡染在这两座历史文化名城浓厚的文化氛围里,他的天赋和较强的记忆力令他完成了一生中最重要的人文积累,他大量阅读,广交朋友,令自己眼界一开。他甚至还完成了研究生课程的学习。

钟馗是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”,是中国传统道教诸神中唯一的万应之神,要福得福,要财得财,有求必应。悬挂、张贴钟馗画像具有镇宅、驱邪、纳福、报平安的作用,是中国许多地区“端午节”、“春节”的重要习俗之一,自唐以来包括世界上有华人的许多地方都非常盛行。

今天我们看朱耷的画,

《高原初雪》68cm68cm2016年

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始用”八大山人”这个名字。

《大漠骄杨》138cm68cm 2018年

传说民间挂钟馗之像,用以镇宅驱邪,此习俗源于唐明皇。据《唐逸史》,说唐明皇受疟疾鬼作祟,一个月不能痊愈。一天,他梦见有大鬼捉疟疾鬼而啖之。唐明皇问大鬼:你是什么人?大鬼说:我是钟馗!我是终南山的进士,因为我面貌丑陋,没被录取,很气愤便自杀了,从此我下决心要除天下妖魔,为民除害。唐明皇醒来,久病的身体便痊愈了,于是下旨命吴道子画梦中钟馗捉鬼之画像,通令天下端午节家家张贴,以除邪魔,保护平安。

救入一个庙里。

《林海雄风2》68cm68cm2017年

比如,他这枚长得像英文的章。

近林院寓所

明代开国皇帝朱元璋,

《祁连南眺》33cm33cm

他在个山小像上题辞说自己“手足无措”。

雄秀之气出于天然

靠卖画维持生计,

正是盛唐古都西安,郭正英深深爱上了堪称国粹之一的中国书法艺术。他利用业余时间观摩书法国画展览,慢慢打下了书法和国画的入门基础。既是机遇也是他自身努力的结果,脱下军装后,他来到北京首都民族文化宫。他在担任一定领导职务的同时,开始涉足专业书法、国画艺术的实践活动。在与其他书法家和国画家的相互观摩的切磋中,他有了长足的进步。此一段时间,他投入精力与同仁们一道,把中国民族画院搞的生气勃勃、热气腾腾,同时,他还多次举办展览,应邀走出京城,走出了国门。

继续作书作画。

正是这样,郭正英的书法作品表现出了他的襟怀,情操与风度,开拓了笔法和部白领域,挥洒出千变万化的神韵。但同时,他的书法又是从传统中来,上承晋唐,下启明清,既有气骨,又不乏神韵,把自己独特的人生体验倾泻于其中。

作品却极受

在师古与出新的问题上,郭正英尤其思考良多,颇多心得。他的多数书法作品,挥毫纵横驰骤,显见师古之迹象,然而此迹乃以神遇而不以目视。他对欧阳洵、赵孟、王铎等前贤书法作品犹为钟情,但却能出神入化地揉合在自己的书法作品之中。细审他的作品,多有所宗与来历,然而其间精妙传神之笔,却源自自家创造。着不禁令人感叹!正如王铎《拟山园选集》卷三十八《题跋二》所云:“人鲜知其笔墨外者。笔墨外则无点画边傍,从何地用思乎?故人用思于无可用思,三百诗之言尽意不尽也。”的叹喟,那就达到了既有气骨,又有神韵的境界。

但这次深深地觉得,

《额济纳守望》138cm68cm2017年

八大山人,好像是AW。

《秋叶正红》68cm68cm 2016年

你看得出八大山人藏在画中的

《北国圣境》200cm200cm 2018年

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